毛驴旱船道具 舞龙舞狮 民间演出道具 旱驴道具

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毛驴舞起源：

陕北跑驴舞蹈来源于陕北人的生活。在遥远的过去，陕北山大沟深，交通不便，驴是普通百姓主要的生产、交通工具。耕地、送粪、驮炭、踩场、滚碾子、推磨都用驴，迎亲、送嫁、探亲、访友、小媳妇回娘家也少不了驴。驴成了陕北人的亲密伙伴。因此，陕北人养驴、用驴、骑驴，更爱驴。谁家养上头好驴，人们都会投以羡慕的目光。而驴的主人则会想方设法打扮自家的驴，刮毛、梳尾、修蹄子、配备最好的笼头和鞍子，有的还在笼头上挽上红缨缕，脖子上挂上一个铜铃铛……

创作要出新

    最初的陕北跑驴舞蹈是社火队里的纯舞蹈，通过骑驴者的表演，抒发人们的感情。后来，加上了夫妻逗趣一类的内容。再后来发展到加上故事情节和为形式服务的说唱内容，变成了秧歌剧，如《老两口参加三干会》《探亲路上》等。最后，经专家指导，去掉说唱内容，进一步舞蹈化，丰富舞蹈语汇，加强舞蹈效果，配以节奏明快的音乐，利用舞台美术、灯光等综合艺术，既恢复了陕北跑驴舞蹈的本来面目，又提高了它的艺术品味，受到国内外观众的好评。为了使陕北跑驴舞蹈常演常新，榆林市民间艺术团在上世纪80年代，聘请专家指导，组织本团编导和演职人员群策群力抓创作。他们根据民间流传的八仙故事，创作了《蓝采和嬉戏张果老》；根据陕北人迎亲送嫁的民俗创作了《娶亲》；根据陕北民歌《兰花花》的爱情故事创作了《拉毛驴的小女婿》，并综合运用舞蹈、音乐、舞美、道具、灯光效果，将其搬上舞台。这些节目均在艺术比赛中获了奖。今后，要使陕北跑驴舞蹈在艺术的百花园中更加鲜艳夺目，还必须在创作上下功夫，做出更大的突破。

道具要做精

    任何舞蹈都是通过肢体语言来表达人们思想感情的，有的舞蹈还要借助一定的道具。通过舞蹈动作来带动道具，塑造形象，表达人们的思想感情。陕北跑驴舞蹈就是一种必须借助道具的舞蹈，而且道具必须是“驴”。陕北跑驴舞蹈艺术家张有万对跑驴舞蹈的道具作了大胆的改革和创新，并获得了国家专利。他将传统的毛驴道具由前后两部分改成三部分，即驴头、前半身和后半身。将头和脖子分开，先用竹片绑成三部分骨架，既轻便，又耐用。再用麻纸和布糊住，外面粘贴上黑兔皮，黑油明亮，真实感极强。三部分分别制好，然后连接组合。这样驴头可以转动，耳朵也可以煽动，眼睛、嘴巴还可开合。在腰部设置一个转环，表演者可在驴背上向左右两侧转动，可变为侧骑，也可转180°倒骑。驴尾巴也可以左右甩打。这样，就使僵死的、无生命的道具，变得活灵活现，生动真实。同时在驴屁股处又安了一副能升降的、带滑轮的三脚架，放下三脚架子就可以表演双人骑驴了。

表演要逼真

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